LA CIUDAD COMPACTA Y LA CIUDAD DIPERSA EN LA LIMA NATIVA CASOS: KAXAMARKILLA Y PACHAKÁMAQ

_T i t u l o :
LIMA [SIVDAH] NATIVA

_S u b   T i t u l o :
La Ciudad Compacta y la Ciudad Dispersa en la Lima Nativa. Casos: Kaxamarkilla y Pachakámaq

_I n v e s t i g a d o r :
Jerry Frans Ccanto Quiñones

_E – m a i l :
nnwalker381@hotmail.com / jerryccanto@evoilusion.com

_A ñ o :
2007

_L í n e a    d e   I n v e s t i g a c i ó n :
Teoría de la Ciudad y el Urbanismo

La diatriba entre la Ciudad Compacta y la Ciudad Dispersa está latente. Las variables que maneja la teoría se resumen en cinco: Sistema, Integración, Distribución, Arquitectura y Humanidad. En Humanidad, el primer modelo propicia el encuentro entre sus ciudadanos; la segunda, incentiva la formación de guetos sociales irreconciliables. La Arquitectura de la Ciudad Compacta es el consenso de oportunidades socialmente inclusivas; la de la Ciudad Dispersa, un producto de consumo superfluo donde predomina la exclusión social. La Distribución de actividades en lo Compacto entiende la ciudad como las actividades y roles que se desarrollan en ella de manera compleja; lo Disperso, como la lista de usos de suelo devenido en el simplificado método de la zonificación. La Integración de las actividades en la Compacidad urbana es compleja y superpuesta; es la ciudad estéreo-funcional; en la Dispersión, debido a su condición nebulosa de fragmentos, necesita relacionarse, haciendo uso de medios motorizados no controlados para subsistir. Por último, la ciudad es organismo sistémico: La Ciudad Compacta es la Ciudad Sostenible; por entender su condición de ecosistema y su ubicación para el equilibrio del ciclo natural del planeta; en cambio, la Ciudad Dispersa conmina al deterioro ambiental y al uso indiscriminado de las materias y reservas agotables.
La Lima Nativa, desde sus orígenes hasta inicios el siglo XVI, es una escuela de ciudad tan vigente que refuta los postulados de las teorías actuales de ciudad, los condiciona y anuncia elementos nuevos, no tomados en cuenta, que terminan por renovar las variables y el sentido de cada una. Lima Nativa nos muestra la naturaleza de la ciudad. Ofrece un discurso superado y maduro de la ciudad. Ésta proporciona la variable del tiempo a través de la Vigencia. El proceso de crecimiento urbano, de estos dos casos, demuestra la complejidad del hacer ciudad, demuestra el comportamiento compacto de lo morfológicamente disperso y la condición dispersa de lo compactamente formal en el tiempo por la no adecuación al sistema natural climático.